古代诅咒小人叫什么人 扎小人诅咒别人的后果
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古代诅咒小人叫什么人
古代，人们普遍存在一种信仰，相信诅咒有神奇的力量可以惩罚邪恶和不义之人。在古代社会中，小人指的是做恶多端、行为低劣、不顾良心的人。他们经常是社会的败类，为了达到自己的目的，不择手段，甚至诽谤、陷害他人。那么，古代对于这种小人如何称呼呢？本文将从六个方面对这个问题进行详细的阐述。
一、道德败坏者
古代对于小人的称呼可以是道德败坏者。小人作恶多端，不守道义，不顾他人利益，只追求自身利益。这些小人往往以个人欲望为中心，不管是利用他人、陷害他人，都是为了自己的私利。他们缺乏良心和道德观念，是社会的祸害。
在古代，这种道德败坏者又有很多的称谓。比如《史记》中就曾提到了“小人之心，虽欲报复，必有馀殃，故圣人戒之曰：‘田连，田连！小人之树也’”。在这里，“小人之心”指的就是道德败坏者的内心思想，而“田连”则是小人的一个代称。
在古代诗歌中，也经常可以看到对小人的诅咒和讽刺。比如《诗经·大雅·文王》中就写道：“风淫巢阜，言至于漆；桀纣小子，终罪无峙”。其中，“桀纣小子”即指的是道德败坏者，他们的罪孽最终难以逃脱惩罚。
二、势利小人
古代对于小人的称呼还可以是势利小人。势利小人的特点是追求权力和地位，不顾他人的感受和利益，只为了自己的私欲而奋斗。他们往往以欺骗和谄媚的手段来获得自己的目标，对待他人冷酷无情。
在古代，势利小人也有很多的称呼。比如《尚书·大禹谟》中就曾提到：“土弱不厚，而况民乎？社稷无主，小人度矣”。在这里，“小人”指的就是势利小人，他们利用社会的弱点来谋取自己的权益。
在古代剧本和小说中，也可以找到很多关于势利小人的刻画。比如《红楼梦》中的贾琏和王熙凤，他们为了自己的地位和利益，不择手段，甚至迫害其他人。
三、恶言相向者
古代对于小人的称呼还可以是恶言相向者。小人往往会利用言辞和谣言来诋毁他人，制造谣言和负面的影响，以达到自己的目的。他们以恶言相向，散布谣言和诽谤，破坏他人的名誉和声誉。
在古代，对于恶言相向者也有不少的称谓。比如《左传·僖公五年》中就提到：“汝要无恶言”，在这里，“无恶言”即指的是恶言相向者的行为。
在宋代的《西游记》中，也对恶言相向者进行了精彩的描写。其中，孙悟空和牛魔王之间的争斗就是恶言相向者的典型例子。他们互相攻击对方的家人和朋友，只为了争夺权力和地位。
四、阻碍他人发展者
接下来，古代对于小人的称呼还可以是阻碍他人发展者。小人往往以卑鄙的手段来妨碍他人的发展和成功。他们不顾一切地阻挠他人的前进，打击对手，以满足自己的私欲。
在古代，对于阻碍他人发展者也有很多的称谓。比如《孔子家语·八则》中就提到：“恶诒者折人之诚也”，在这里，“恶诒者”指的就是阻碍他人发展者的行为。
古代的戏曲作品中也对阻碍他人发展者进行了详细的描写。比如《封神演义》中的百里奚和干将莫邪，他们以种种手段来阻碍战国七雄的发展和崛起。
五、背信弃义者
古代对于小人的称呼还可以是背信弃义者。背信弃义者的特点是不讲信用，言而无信，经常食言而肥。他们不顾自己的承诺和誓言，只为了达到自己的目的，背叛他人和自己的原则。
在古代，对于背信弃义者也有很多的称谓。比如《墨子·齐物论》中就提到：“信则不僭。”在这里，“不僭”即指的是背信弃义者的行为。
在中国古代文学作品中，也经常可以看到对背信弃义者的描写。比如《水浒传》中的李逵和晁盖，他们在投靠梁山军后，经常会背叛军队，并且不守信用。
六、不义之人
古代对于小人的称呼可以是不义之人。不义之人的特点是不讲道义，不守规矩，为了自己的私利可以违反公共利益和社会正义。他们以自己的利益为中心，不顾他人的感受和权益。
在古代，对于不义之人也有很多的称谓。比如《史记·平原君虞卿列传》中就提到：“世人皆曰：吏不义 *** 怨。”在这里，“不义”即指的是不义之人的行为。
在古代文学作品中，也经常可以看到对不义之人的描写。比如《红楼梦》中的贾政和贾蓉，他们以权力和地位为借口，不顾他人利益，追求自己的欲望。
古代对于小人的称呼有很多种，包括道德败坏者、势利小人、恶言相向者、阻碍他人发展者、背信弃义者和不义之人等等。这些称呼都是对小人行为的一种描述和抨击，反映了当时社会对道德败坏者的愤慨和不满。随着社会的发展和进步，对于小人的态度也在发生改变，人们开始更加重视公正和诚信的重要性。
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